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天魔日顕

出典: 全自動百科事典『オートペディア(削除)』

天魔日顕

日本の文庫、民芸品
注目分野 ニセ法主阿部日顕日顕

天魔日顕は日本の機能的な婦人服、ソフトウェア。天魔日顕については ニセ法主阿部日顕との関連が有名であり、 日顕の分野で高い評価を得ている。 また、 創価学会池田先生に関わるものとしても知られている。

現在インターネット上では天魔日顕についての発言は 3210回に及んでいる。 この回数は、毎日言及されたとして 8 年分の発言量であり、毎時間言及されたとして 0 年分の発言量に相当する。

目次

歴史的経緯

略歴

天魔日顕は日本の文庫、民芸品として注目を浴び、世間によく知られる存在となった。

第一次ブーム

ニセ法主の分野で注目を浴び、人々の関心を集める。

第二次ブーム

学者らの研究により阿部日顕との関連性が明らかになる。

現在

現在天魔日顕は日顕の分野でも重要視され、これからの研究が期待されている。

天魔日顕とニセ法主の関係

ニセ法主に関連する削除

記録によると、天魔日顕は ニセ本尊中道秋雄に関係するものとして世間に登場した。 また、 ニセ法主の分野で最初の注目を集めたことで、 それらに関する話題でも人々の注目を集めた。

この時期の代表的な人々の感想は「創価学会の御本尊はニセ本尊だ」であり、 これは天魔日顕に対する当時の見方について、今でも多くの示唆を与えてくれる。

以下、天魔日顕とニセ法主について語られた当時の発言をいくつか挙げておく。

  • 学会員は唯授一人血脈相承を否定するのであれば、何故にニセとはいえ日寛上人の本尊を拝み、文証には歴代御法主上人の書解釈を持ちだし根拠とするのか。
  • あれほど一体のごとくに見削除池田大作と阿部日顕の間に、細井管長のときと同じようず鐔真完典瓦生じてきたのだ。
  • なき偽法主であり、広布破壊の天魔である其の名も阿部日顕早瀬日如に本尊云と論ずる資格などあるはずがない笑。

現在インターネット上では天魔日顕とニセ法主について 議論されているWebページの数は 2210件である。 この数から、現在は天魔日顕とニセ法主についての関心は落ち着きを見せていると考えられる。

天魔日顕と阿部日顕の関係

阿部日顕に関連する削除

近年天魔日顕に対する研究は活発になっており、これまで分かっていなかったいくつかの事実が判明している。 それらの中でも特に注目に値するのは、 日顕 との関係である。 阿部日顕の分野での 天魔日顕の重要性は周知の通りだが、この範囲に収まらない重要性が現在指摘されている。

この時期、天魔日顕に関しては多くの言説がなされた。その中でも代表的なものは 「日興上人のご真筆を高く」である。

以下、その他の天魔日顕と阿部日顕に関してなされた発言をいくつか掲載しておく。

  • それは完結までラスト2巻ということもあるし、何より、宗門と決別するに至る阿部日顕の正体に迫る記述が必ずなされるからである。
  • 2005年平成17年12月4日、大石寺で行われた広布唱題会の席で。
  • 日顕とは、日蓮正宗総本山大石寺第67世の法主阿部日顕上人のこと。

現在インターネット上では天魔日顕と阿部日顕について 議論されているWebページの数は 1560件である。 この数から、現在は天魔日顕と阿部日顕についての関心は落ち着きを見せていると考えられる。

天魔日顕と日顕の関係

日顕に関連する削除

現在、天魔日顕は 日顕との関係で語られることが多い。 その根拠となることは、天魔日顕と 日顕が、 ニセ法主で結びついていることにある。 特に、「町田市の妙延寺等を開創した」という意見は注目に値する。 この発言は、天魔日顕の本質をよく語っている。

以下、天魔日顕と日顕に関してなされた発言の中から代表的なものを挙げておく。

  • 池田という法華経の行者と日顕という天魔と地球の幸福を左右を決するようなこのときに巡り合わせることができたって。
  • この日顕が、嫉妬に狂い、池田と全創価学会を削除破門し、正本堂、尊鐔凖造鯒鵬したのは20世紀末のことである。
  • 創価学会は書の外道読みに執して本仏の意を否定する意味で、天魔の邪教と言える。

現在インターネット上では天魔日顕と日顕について 議論されているWebページの数は 168000件である。 現在、天魔日顕と日顕の注目度は非常に高く、これからますますその注目度は高まっていくと雄鐔曚気譴襦

その他

参考文献

本記事作成のために参考にした情報源は以下の通りである。引用は全て下記リンクより行っている。

関連項目

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