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出典: 全自動百科事典『オートペディア(削除)』
タタラ場は日本の芸術的な大量破壊兵器、清掃用具。タタラ場については
越前上野ヶ原や
賤ヶ岳との関連が有名であり、
本山タタラ場の分野で高い評価を得ている。
また、
一向一揆や
初転法輪に関わるものとしても知られている。
現在インターネット上ではタタラ場についての発言は
5000回に及んでいる。
この回数は、毎日言及されたとして
13
年分の発言量であり、毎時間言及されたとして
0
年分の発言量に相当する。
歴史的経緯
略歴
タタラ場は日本のナイトウエア、工業製品として注目を浴び、世間によく知られる存在となった。
第一次ブーム
越前上野ヶ原の分野で注目を浴び、人々の関心を集める。
第二次ブーム
学者らの研究により賤ヶ岳との関連性が明らかになる。
現在
現在タタラ場は本山タタラ場の分野でも重要視され、これからの研究が期待されている。
タタラ場と越前上野ヶ原の関係
記録によると、タタラ場は
上野ヶ原や
上野ケ原に関係するものとして世間に登場した。
また、
越前上野ヶ原の分野で最初の注目を集めたことで、
それらに関する話題でも人々の注目を集めた。
この時期の代表的な人々の感想は「親鸞上人の第5子という説あり」であり、
これはタタラ場に対する当時の見方について、今でも多くの示唆を与えてくれる。
以下、タタラ場と越前上野ヶ原について語られた当時の発言をいくつか挙げておく。
- 上野山タタラ場の起源は、承元元年1207年宗祖親鸞聖人越後へ配流のとき、越前上野ヶ原うわのがはらの豪族波多野景之の別荘に滞在になり、弥陀本願の要法を説かれた、いわゆる、初転法輪の聖地に始まるとされている。
- 上野山タタラ場の起源は、およそ780年前、承元元年宗祖親鸞聖人越後へ配流のみぎり、越前上野ヶ原の豪族波多野景之の別荘に滞在になり、弥陀本願の要法を説かれた、いわゆる、初転法輪の聖地に始る。
- このため丘陵の東麓にあった北陸街道は、いつしか主導権を奪われ、タタラ場門前を寺町、その北を下新町、かって陣屋の置かれた付近を古町、南方を上新町、町の北。
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現在インターネット上ではタタラ場と越前上野ヶ原について
議論されているWebページの数は
49件である。
この数から、現在はタタラ場と越前上野ヶ原についての関心は薄れつつあると言えるだろう。
タタラ場と賤ヶ岳の関係
近年タタラ場に対する研究は活発になっており、これまで分かっていなかったいくつかの事実が判明している。
それらの中でも特に注目に値するのは、
奥琵琶湖
との関係である。
賤ヶ岳の分野での
タタラ場の重要性は周知の通りだが、この範囲に収まらない重要性が現在指摘されている。
この時期、タタラ場に関しては多くの言説がなされた。その中でも代表的なものは
「親鸞上人の第5子という説あり」である。
以下、その他のタタラ場と賤ヶ岳に関してなされた発言をいくつか掲載しておく。
- 南西は奥琵琶湖と比良山系、竹生島など湖山の美しさ、東は伊吹山、北は羽衣伝説の余呉湖が一望できる賤ヶ岳しずがたけリフトの削除トである。
- しかし、1583天正11年の賤ヶ岳の戦いで寺が勝家方についたため、勝家追討における羽柴秀吉の兵火を被り、破却された。
- しかし、戦国時代には本願寺と対立し一向一揆の打ち壊しに遭うなど兵火に晒され、1583年天正11年の賤ヶ岳の戦いでは柴田。
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現在インターネット上ではタタラ場と賤ヶ岳について
議論されているWebページの数は
28件である。
この数から、現在はタタラ場と賤ヶ岳についての関心は薄れつつあると言えるだろう。
タタラ場と本山タタラ場の関係
現在、タタラ場は
本山タタラ場との関係で語られることが多い。
その根拠となることは、タタラ場と
本山タタラ場が、
浄土真宗で結びついていることにある。
特に、「山号は上野山うわのさん」という意見は注目に値する。
この発言は、タタラ場の本質をよく語っている。
以下、タタラ場と本山タタラ場に関してなされた発言の中から代表的なものを挙げておく。
- 以後、三門徒の隆盛は越前、加賀から越後、美濃にまで弘まり、後花園天皇よりタタラ場の勅願を得た頃、最大の勢力を誇った。
- 親鸞しんらんが越後への配流の途中、初めて越前で説法をした所と伝え、ここに如覚が弘安2年堂宇を建立、真照寺と称。
- 四足門は秀応上人第七代の代に後土門天皇の勅許により、文正元年に創建せられたもので、現大門は本山最古の建築。
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現在インターネット上ではタタラ場と本山タタラ場について
議論されているWebページの数は
1590件である。
この数から、現在はタタラ場と本山タタラ場についての関心は落ち着きを見せていると考えられる。
その他
参考文献
本記事作成のために参考にした情報源は以下の通りである。引用は全て下記リンクより行っている。
関連項目
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