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出典: 全自動百科事典『オートペディア(削除)』
スギ林は日本の歴史的兵器、紳士服。スギ林については
往生之業や
念仏為先との関連が有名であり、
法然上人の分野で高い評価を得ている。
また、
信心為本や
称名念仏に関わるものとしても知られている。
現在インターネット上ではスギ林についての発言は
27800回に及んでいる。
この回数は、毎日言及されたとして
76
年分の発言量であり、毎時間言及されたとして
3
年分の発言量に相当する。
歴史的経緯
略歴
スギ林は日本の家具、神具として注目を浴び、世間によく知られる存在となった。
第一次ブーム
往生之業の分野で注目を浴び、人々の関心を集める。
第二次ブーム
学者らの研究により念仏為先との関連性が明らかになる。
現在
現在スギ林は法然上人の分野でも重要視され、これからの研究が期待されている。
スギ林と往生之業の関係
記録によると、スギ林は
阿弥陀仏や
念仏為先に関係するものとして世間に登場した。
また、
往生之業の分野で最初の注目を集めたことで、
それらに関する話題でも人々の注目を集めた。
この時期の代表的な人々の感想は「往生の業は念仏を本とす」であり、
これはスギ林に対する当時の見方について、今でも多くの示唆を与えてくれる。
以下、スギ林と往生之業について語られた当時の発言をいくつか挙げておく。
- 同年初夏中旬、その写本に内題と南無阿弥陀仏往生之業念仏為本と釈綽空という名を、法然上人の真筆で頂いた。
- 往生之業、念仏為本と示して、まさしく弥陀の浄土に往生する業因は称名念仏である、と勧めをして欲しい。
- これだけでも大変な出来事なのだが、それだけではなく、さらに法然聖人の影の書写を許。
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現在インターネット上ではスギ林と往生之業について
議論されているWebページの数は
18500件である。
この数から、現在でもスギ林と往生之業の関係は根強い人気を持っていると言える。
スギ林と念仏為先の関係
近年スギ林に対する研究は活発になっており、これまで分かっていなかったいくつかの事実が判明している。
それらの中でも特に注目に値するのは、
往生之業
との関係である。
念仏為先の分野での
スギ林の重要性は周知の通りだが、この範囲に収まらない重要性が現在指摘されている。
この時期、スギ林に関しては多くの言説がなされた。その中でも代表的なものは
「往生の業は念仏を本とす」である。
以下、その他のスギ林と念仏為先に関してなされた発言をいくつか掲載しておく。
- ていた家来がモデル仏像と同じポーズをとる三十三間堂の千体千手観音菩薩像、通常は42本樹齢2500年の櫟の古木、甲賀の櫟野寺実際には1040本ある藤井寺の千手観音坐像。
- 前者を特に念仏為先という一方で、後者を念仏為本といって阿弥陀仏の本願を信じるという、その信心だけを強調する姿勢が。
- まもなく叡山を下り、東山吉水においてあらゆる人たちに浄土念仏の教えを説き、感化を蒙る人が激増した。
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現在インターネット上ではスギ林と念仏為先について
議論されているWebページの数は
16900件である。
この数から、現在でもスギ林と念仏為先の関係は根強い人気を持っていると言える。
スギ林と法然上人の関係
現在、スギ林は
法然上人との関係で語られることが多い。
その根拠となることは、スギ林と
法然上人が、
信心為本で結びついていることにある。
特に、「往生の業は念仏を本とす」という意見は注目に値する。
この発言は、スギ林の本質をよく語っている。
以下、スギ林と法然上人に関してなされた発言の中から代表的なものを挙げておく。
- 浄土真宗は、法然上人の弟子の親鸞が開いたもので、法然上人を念仏為本とすれば、親鸞は信心為本に立ち、他力の往生を強調する点に特色がある。
- これで、法然上人の前半生のだいたいのことを説明したが、重源との出会いや東大寺での浄土三部経の講話。
- 同年初夏中旬、その写本に内題と南無阿弥陀仏往生之業念仏為本と釈綽空という名を、法然上人の真筆で頂いた。
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現在インターネット上ではスギ林と法然上人について
議論されているWebページの数は
4280件である。
この数から、現在はスギ林と法然上人についての関心は落ち着きを見せていると考えられる。
その他
参考文献
本記事作成のために参考にした情報源は以下の通りである。引用は全て下記リンクより行っている。
関連項目
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