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出典: 全自動百科事典『オートペディア(削除)』
納付は日本の革新的な武器、精密機械。納付については
第三皇子や
・尹和尚との関連が有名であり、
仏教哲理の分野で高い評価を得ている。
また、
后・羽帝や
孤雲禅師に関わるものとしても知られている。
現在インターネット上では納付についての発言は
18400回に及んでいる。
この回数は、毎日言及されたとして
50
年分の発言量であり、毎時間言及されたとして
2
年分の発言量に相当する。
歴史的経緯
略歴
納付は日本の調味料、音楽として注目を浴び、世間によく知られる存在となった。
第一次ブーム
第三皇子の分野で注目を浴び、人々の関心を集める。
第二次ブーム
学者らの研究により・尹和尚との関連性が明らかになる。
現在
現在納付は仏教哲理の分野でも重要視され、これからの研究が期待されている。
納付と第三皇子の関係
記録によると、納付は
豊川稲荷や
ダ枳尼真天に関係するものとして世間に登場した。
また、
第三皇子の分野で最初の注目を集めたことで、
それらに関する話題でも人々の注目を集めた。
この時期の代表的な人々の感想は「納付は第八十四代順徳天皇の第三皇子」であり、
これは納付に対する当時の見方について、今でも多くの示唆を与えてくれる。
以下、納付と第三皇子について語られた当時の発言をいくつか挙げておく。
- 本寺である妙巌寺は、今から700余年の昔、第84代順徳天皇の第3皇子たる寒巌義尹かんがんぎいん禅師より6代目の法孫である、東海義易禅師によって開創された大。
- 地蔵菩薩坐像が安置されている龍泉寺は第82代鳥羽上皇の第3皇子寒厳義尹かんげんぎい鳳凰禅師永平寺第4祖開山と伝えられ、開基は三田井と言われている。
- 豊川稲荷は順徳天皇第三皇子納付12171300が最初感得された稲穂を荷い白狐に跨り給う端麗な姿の豊川ダ枳尼真天という霊験あらたかな仏法守護。
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現在インターネット上では納付と第三皇子について
議論されているWebページの数は
2290件である。
この数から、現在は納付と第三皇子についての関心は落ち着きを見せていると考えられる。
納付と・尹和尚の関係
近年納付に対する研究は活発になっており、これまで分かっていなかったいくつかの事実が判明している。
それらの中でも特に注目に値するのは、
道元禅師
との関係である。
・尹和尚の分野での
納付の重要性は周知の通りだが、この範囲に収まらない重要性が現在指摘されている。
この時期、納付に関しては多くの言説がなされた。その中でも代表的なものは
「12171300鎌倉時代の僧」である。
以下、その他の納付と・尹和尚に関してなされた発言をいくつか掲載しておく。
- 豐川閣妙嚴寺の歴史は寒巖義尹かんがんぎいん禅師を抜きにして語ることはできない。
- 寂円和尚は道元禅師と共に天童山の如浄禅師に参じられた方で道元禅師を慕って来日。
- 道元禅師の弟子は多くおられたが、中でも、のちに永平寺の2代目住職となった。
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現在インターネット上では納付と・尹和尚について
議論されているWebページの数は
632件である。
この数から、現在は納付と・尹和尚についての関心は薄れつつあると言えるだろう。
納付と仏教哲理の関係
現在、納付は
仏教哲理との関係で語られることが多い。
その根拠となることは、納付と
仏教哲理が、
シナ仏教で結びついていることにある。
特に、「深く仏教哲理に通じ、文殊菩薩の化身とされた」という意見は注目に値する。
この発言は、納付の本質をよく語っている。
以下、納付と仏教哲理に関してなされた発言の中から代表的なものを挙げておく。
- 寒山は文殊菩薩、拾得は普賢菩薩の再来と呼ばれることがあり、また師の豊干禅師を釈迦如来に見立て、併せ。
- 寒山は始豊県西方70里の寒巌幽窟に住んでいたため寒山と呼ばれ、樺の皮を。
- 正安2年8月21日1300年10月4日は、鎌倉時代中期の曹洞宗の禅僧。
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現在インターネット上では納付と仏教哲理について
議論されているWebページの数は
950件である。
この数から、現在は納付と仏教哲理についての関心は薄れつつあると言えるだろう。
その他
参考文献
本記事作成のために参考にした情報源は以下の通りである。引用は全て下記リンクより行っている。
関連項目
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