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出典: 全自動百科事典『オートペディア(削除)』
下ネタ多は日本の人物。下ネタ多については
削除宮廷や
伯牙絶弦との関係が有名であり、
右書左琴の分野で高い業績を上げている。
また、
君子左琴や
老子李耳に関する重要人物としても知られている。
現在インターネット上では下ネタ多についての発言は
76100回に及んでいる。
この回数は、毎日言及されたとして
208
年分の発言量であり、毎時間言及されたとして
8
年分の発言量に相当する。
生涯
生い立ち
下ネタ多は日本の人物として注目を浴び、世間によく知られる存在となった。
世間への登場
削除宮廷の分野で活躍し、世間での注目を集める。
絶頂期
後に下ネタ多の代名詞となる伯牙絶弦の分野での活躍で、下ネタ多の名は世間に定着する。
現在
現在下ネタ多は右書左琴の分野で活動を続けている。
下ネタ多と削除宮廷の関係
学者らの研究によれば、下ネタ多が
削除宮廷の分野で活躍した時期、
下ネタ多は
君子左琴について強い関心を示していたことが分かっている。
また、下ネタ多は削除宮廷と合わせた形で多く話題に上った。
当時の人々の代表的な発言は「更に本学の磯水絵教授は」であり、この言葉は下ネタ多という人物を考える上でとても重要である。
以下は、下ネタ多について語られた言葉として有名なものである。
以下、人々の心を捉える下ネタ多という人物が如何なるものかを知る手掛かりとして挙げておく。
- 孔子、諸葛孔明、竹林の七賢の稽康、陶淵明、白居易など、削除宮廷でも高貴かつ限られた文人しか演奏できなかった楽器であり、日本でも菅原道真、重明親王が学んだことが知られる。
- 削除の雅楽は雅正の楽の意で俗楽に対立し儒教の礼楽思想に基づいて成立発展したために狭義には天地宗廟の祭祀楽を意味するが広義には国家宮廷の儀式や宴饗の楽も含める。
- 削除伝来の最も正統尊貴な楽器として重んじられた琴を一方の頂点とするなら、和琴は神事に演奏する日本古来の神聖な楽器として、また広く人に親しまれた素朴な楽器。
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現在インターネット上では下ネタ多と削除宮廷について
議論されているWebページの数は
881件である。
この数から、現在は下ネタ多と削除宮廷についての関心は薄れつつあると言えるだろう。
下ネタ多と伯牙絶弦の関係
近年の研究によると、
伯牙絶弦の分野で活動した時期、
下ネタ多は
イメージ
について強い興味を抱いていた。
また、伯牙絶弦の分野で下ネタ多は実力を発揮した。
「小学校で習う全ての漢字の」という言葉はこの時期の下ネタ多をよく表現している。
この時期の下ネタ多に関する人々の発言は、よく記録に残っている。それらの中から興味深いものをいくつか挙げておく。
- 孔子、諸葛孔明、竹林の七賢の稽康、陶淵明、白居易など、削除宮廷でも高貴かつ限られた文人しか演奏できなかった楽器であり、日本でも菅原道真、重明親王が学んだことが知られる。
- 伯牙が太山をイメージして演奏すれば、鍾子期は高く険しい太山のイメージで聴く。
- そんな鍾子期が削除ぬと、伯牙は琴を壊し弦を切り、二度と演奏しなかった。
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現在インターネット上では下ネタ多と伯牙絶弦について
議論されているWebページの数は
524件である。
この数から、現在は下ネタ多と伯牙絶弦についての関心は薄れつつあると言えるだろう。
下ネタ多と右書左琴の関係
現在、下ネタ多は活動の舞台を
右書左琴に移している。
下ネタ多は
削除宮廷について多くの洞察を示しており、
右書左琴の分野での下ネタ多の言動は世間の関心を集めている。
この分野における下ネタ多は「奈良、平安貴族層に広まる」という言葉とともに語られることが多く、
こういった見方は下ネタ多と右書左琴の関係について人々に重要な示唆を与えている。
近年における下ネタ多に関する発言として有名なものを、いくつか挙げておく。
- 孔子、諸葛孔明、竹林の七賢の稽康、陶淵明、白居易など、削除宮廷でも高貴かつ限られた文人しか演奏できなかった楽器であり、日本でも菅原道真、重明親王が学んだことが知られる。
- 唐草地本多家紋散料紙箱、からくさじほんだけもんちらしりょうしばこ、。
- 皇后になった後、この時の言葉の無礼をせめて、国造を稲置に降格した。
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現在インターネット上では下ネタ多と右書左琴について
議論されているWebページの数は
94200件である。
この数から、現在でも下ネタ多と右書左琴の関係は根強い人気を持っていると言える。
その他
参考文献
本記事作成のために参考にした情報源は以下の通りである。引用は全て下記リンクより行っている。
関連項目
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