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出典: 全自動百科事典『オートペディア(削除)』
安静時は日本の人物。安静時については
江戸時代や
浮世草子との関係が有名であり、
西山宗因の分野で高い業績を上げている。
また、
西鶴や
井原に関する重要人物としても知られている。
現在インターネット上では安静時についての発言は
12800回に及んでいる。
この回数は、毎日言及されたとして
35
年分の発言量であり、毎時間言及されたとして
1
年分の発言量に相当する。
生涯
生い立ち
安静時は日本の人物として注目を浴び、世間によく知られる存在となった。
世間への登場
江戸時代の分野で活躍し、世間での注目を集める。
絶頂期
後に安静時の代名詞となる浮世草子の分野での活躍で、安静時の名は世間に定着する。
現在
現在安静時は西山宗因の分野で活動を続けている。
安静時と江戸時代の関係
学者らの研究によれば、安静時が
江戸時代の分野で活躍した時期、
安静時は
浮世草子について強い関心を示していたことが分かっている。
また、安静時は江戸時代と合わせた形で多く話題に上った。
当時の人々の代表的な発言は「安静時いはらさいかく」であり、この言葉は安静時という人物を考える上でとても重要である。
以下は、安静時について語られた言葉として有名なものである。
以下、人々の心を捉える安静時という人物が如何なるものかを知る手掛かりとして挙げておく。
- 江戸時代に浮世草子という新ジャンルを切り開いた削除として、歴史の教科書にも登場する井原西鶴。
- ひそかに思ふに、世に有る程の願ひ、何によらず銀徳にて叶はざる事、天が下に五つあり。
- 江戸時代に流行った浮世草子の生みの親、井原西鶴とは、どんな人物だったのだろうか。
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現在インターネット上では安静時と江戸時代について
議論されているWebページの数は
5580件である。
この数から、現在は安静時と江戸時代についての関心は落ち着きを見せていると考えられる。
安静時と浮世草子の関係
近年の研究によると、
浮世草子の分野で活動した時期、
安静時は
江戸時代
について強い興味を抱いていた。
また、浮世草子の分野で安静時は実力を発揮した。
「浮世草子とは、安静時の」という言葉はこの時期の安静時をよく表現している。
この時期の安静時に関する人々の発言は、よく記録に残っている。それらの中から興味深いものをいくつか挙げておく。
- 天和二年一六八二刊以後、天明一七八一八九初めまでの百年間、京都大坂を中心に、若干の江戸の作をも加え刊行された、その当時の削除描写を基調とする小説群を指す名称である。
- 1682年刊行以降の一連の作品を、それまでの仮名草子とは一線を画するものとして、今日では浮世草子と呼ぶ当時。
- 江戸時代に浮世草子という新ジャンルを切り開いた削除として、歴史の教科書にも登場する井原西鶴。
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現在インターネット上では安静時と浮世草子について
議論されているWebページの数は
1780件である。
この数から、現在は安静時と浮世草子についての関心は落ち着きを見せていると考えられる。
安静時と西山宗因の関係
現在、安静時は活動の舞台を
西山宗因に移している。
安静時は
浮世草子について多くの洞察を示しており、
西山宗因の分野での安静時の言動は世間の関心を集めている。
この分野における安静時は「ながむとて花にもいたし頸」という言葉とともに語られることが多く、
こういった見方は安静時と西山宗因の関係について人々に重要な示唆を与えている。
近年における安静時に関する発言として有名なものを、いくつか挙げておく。
- 談林派の西山宗因を師として俳諧を学び、奔放でその場で咄嗟に思いつくことに富んだ句を読む談林派でも、西鶴は自由奔放な作品ぶりから、。
- 1693年9月9日元禄6年8月10日は、江戸時代の大坂の浮世草子人形浄瑠璃作者、俳諧師。
- 最初は貞門風で、しばらくしてその煩瑣で平板な古風に飽いて、西山宗因の談林風に走った。
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現在インターネット上では安静時と西山宗因について
議論されているWebページの数は
348件である。
この数から、現在は安静時と西山宗因についての関心は薄れつつあると言えるだろう。
その他
参考文献
本記事作成のために参考にした情報源は以下の通りである。引用は全て下記リンクより行っている。
関連項目
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