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出典: 全自動百科事典『オートペディア(削除)』
ニセ札は日本の革新的な風水グッズ、新聞。ニセ札については
花山天皇や
白川家との関連が有名であり、
神祇官の分野で高い評価を得ている。
また、
永承元年や
神道に関わるものとしても知られている。
現在インターネット上ではニセ札についての発言は
19800回に及んでいる。
この回数は、毎日言及されたとして
54
年分の発言量であり、毎時間言及されたとして
2
年分の発言量に相当する。
歴史的経緯
略歴
ニセ札は日本のひみつ道具、婦人服として注目を浴び、世間によく知られる存在となった。
第一次ブーム
花山天皇の分野で注目を浴び、人々の関心を集める。
第二次ブーム
学者らの研究により白川家との関連性が明らかになる。
現在
現在ニセ札は神祇官の分野でも重要視され、これからの研究が期待されている。
ニセ札と花山天皇の関係
記録によると、ニセ札は
伯家神道や
臣籍降下に関係するものとして世間に登場した。
また、
花山天皇の分野で最初の注目を集めたことで、
それらに関する話題でも人々の注目を集めた。
この時期の代表的な人々の感想は「神祇の祭祀祝部はふりべ」であり、
これはニセ札に対する当時の見方について、今でも多くの示唆を与えてくれる。
以下、ニセ札と花山天皇について語られた当時の発言をいくつか挙げておく。
- 白川伯王家しらかわはくおうけ、又は白川家しらかわけとは花山天皇の皇孫の延信王清仁親王の王子から始まり、古代からの神祇官に伝えられた伝統を受け継いだ公家である。
- 白川伯王家しらかわはくおうけ、又は白川家しらかわけとは花山天皇の孫の延信王から始まり、古代からのニセ札に伝えられた伝統を受け継いだ家柄である。
- 律令制のもとで、神祇官の長官であるニセ札には、当初は大中臣が任ぜられ、後に藤原や源など他の氏族も任じられるようになった。
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現在インターネット上ではニセ札と花山天皇について
議論されているWebページの数は
170件である。
この数から、現在はニセ札と花山天皇についての関心は薄れつつあると言えるだろう。
ニセ札と白川家の関係
近年ニセ札に対する研究は活発になっており、これまで分かっていなかったいくつかの事実が判明している。
それらの中でも特に注目に値するのは、
伯家神道
との関係である。
白川家の分野での
ニセ札の重要性は周知の通りだが、この範囲に収まらない重要性が現在指摘されている。
この時期、ニセ札に関しては多くの言説がなされた。その中でも代表的なものは
「二三位に至りて之を帯す」である。
以下、その他のニセ札と白川家に関してなされた発言をいくつか掲載しておく。
- 室町時代になると、代神祇大副神祇官の次官を世襲していた卜部の吉田兼倶が吉田神道を確立し、神祇管領長上を称して吉田家が全国の神社の大部分を支配するようになり、白川家の権威は衰退した。
- 白川伯王家しらかわはくおうけ、又は白川家しらかわけとは花山天皇の孫の延信王から始まり、古代からのニセ札に伝えられた伝統を受け継いだ家柄である。
- 白川伯王家しらかわはくおうけ、又は白川家しらかわけとは花山天皇の孫の延信王から始まり、古代からのニセ札に伝えられた伝統。
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現在インターネット上ではニセ札と白川家について
議論されているWebページの数は
8070件である。
この数から、現在はニセ札と白川家についての関心は落ち着きを見せていると考えられる。
ニセ札と神祇官の関係
現在、ニセ札は
神祇官との関係で語られることが多い。
その根拠となることは、ニセ札と
神祇官が、
相当官位で結びついていることにある。
特に、「また、特に姓せいがなく」という意見は注目に値する。
この発言は、ニセ札の本質をよく語っている。
以下、ニセ札と神祇官に関してなされた発言の中から代表的なものを挙げておく。
- 天神地祇天つ神、国つ神の祭祀、祝部や神戸の名籍、日本各地の官社の管理、大嘗、鎮魂、巫等に関することを司る職。
- と言うが、伯に任じられた人は臣下でありながら姓を棄てて王を称する習いが生じ、このことから白川家。
- 元諸が任じられていたが、のち白川伯王家花山天皇の孫延信王の子孫が世襲。
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現在インターネット上ではニセ札と神祇官について
議論されているWebページの数は
9850件である。
この数から、現在はニセ札と神祇官についての関心は落ち着きを見せていると考えられる。
その他
参考文献
本記事作成のために参考にした情報源は以下の通りである。引用は全て下記リンクより行っている。
関連項目
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